Автор: Евгений

Семинарский храм, освящённый в честь Богоявления, отметил свой престольный праздник

19 января Православная Церковь воспоминает евангельское событие – Крещение Господа нашего Иисуса Христа, совершившееся в водах реки Иордан от рук святого пророка Иоанна Предтечи.

В церковной традиции этот праздник именуется Крещением Господним и Богоявлением. Последнее название он получил в память о чуде, произошедшем во время Крещения: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:16-17). Это событие в видимых и доступных образах явило людям Святую Троицу: Бог Сын крестился в Иордане, Бог Отец свидетельствовал о Нем голосом с Небес, и Бог Дух Святой сошел с небес на Христа в виде голубя.

18 января, вечером, в канун престольного праздника, в Богоявленском кафедральном соборе, который является также и семинарским храмом, было совершено Всенощное бдение, а в сам день праздника совершилась литургия Свт. Василия Великого, богослужения возглавил ректор семинарии, митрополит Томский и Асиновский Ростислав.

За богослужениями пели: архиерейский смешанный хор и хор пастырского отделения Томской духовной семинарии под управлением Марины Алексеевны Баёвой.

Крещенский сочельник

18 января Русская Православная церковь отмечает день Навечерия Крещения Господня или Крещенский сочельник.
Слово «навечерие» означает преддверие церковного торжества, а второе название – «сочельник» связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом – сочиво.

17 января, в канун Сочельника, в Богоявленском кафедральном соборе было совершено вечернее богослужение с чтением на повечерии особого канона предразднства Крещения Господня, который прочёл ректор ТДС, митрополит Томский и Асиновский Ростислав. Каждая песнь канона начинается с ирмоса, который поется антифонно, то есть попеременно сначала хором духовенства, а затем хором студентов семинарии. Завершается каждая песнь катавасией – песнопением, которое исполняют оба хора одновременно. Особая молитвенность обстановки создается и тем, что повечерие совершается в полумраке храма, где гасятся светильники, а горят только свечи в руках духовенства и певчих.

18 января в Богоявленском соборе были совершены Великие (Царские) часы, Великая вечерня и Божественная литургия , которая завершилась Великим освящением воды.

Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда. Крещенская вода называется ещё великой Агиасмой, т.е. великой святыней. Водоосвящение происходит два раза – в Крещенский сочельник (18 января), и непосредственно в праздник Богоявления (19 января). Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.

Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления. Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры «дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога».

За богослужениями пел хор пастырского отделения Томской духовной семинарии под управлением Марины Алексеевны Баёвой.

Обрезание Господне и память Свт. Василия Великого

13 января студенты Томской духовной семинарии молитвенно встретили праздник Обрезание Господне, в Богоявленском кафедральном соборе состоялось всенощное бдение.

14 января Церковь отмечает сразу несколько праздников – Неделя перед Просвещением (Богоявлением), Обрезание Господне, память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской и начало нового года по Юлианскому календарю (по старому стилю), по которому живёт Русская православная церковь.
Литургию Василия Великого в Богородице – Алексиевском монастыре в этот день и Всенощное бдение в Богоявленском кафедральном соборе накануне возглавил ректор семинарии митрополит Томский и Асиновский Ростислав.

В своем архипастырском слове Владыка рассказал о значении отмечаемых событий:Проповедь Архипастыря


 

С Рождеством Христовым владыку-ректора поздравили воспитанники Томской духовной семинарии

8 января студенты Томской духовной школы собрались в каминном зале Томского епархиального управления для того, чтобы поздравить митрополита Томского и Асиновского Ростислава, ректора Томской духовной семинарии, с праздником Рождества Христова.

После прославления родившегося Господа пением тропаря праздника, от лица собравшихся с поздравлениями к митрополиту Ростиславу обратились протоиерей Андрей Носков и заведующий регентской школой иерей Евгений Маслич. Были выражены слова благодарности за нелегкий труд в деле попечения о умножении храмов на Томской земле, заботе о семинарии, ее воспитанниках и пастве.

Хоры пастырского и регентского отделений ТДС исполнили рождественские колядки.

В своем слове владыка рассказал христианскую притчу «Следы на песке» :

«Как-то раз одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идёт песчаным берегом, а рядом с ним — Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну — от его ног, другую — от ног Господа.

Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжёлые и несчастные времена в его жизни.

Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа:

— Не ты ли говорил мне: если последую путём твоим, ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в тебе?

Господь отвечал:

— Моё милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена я нёс тебя на руках».

 

Также ректор напомнил студентам о значимости личной, келейной молитвы и чтении псалтыри, по примеру свт. Василия Великого,  для духовного возрастания. Поделился воспоминаниями о старце Кирилле Павлове и рассказал интересный случай его прозорливости в отношении жизни одного юноши, желающего поступить в семинарию.

В завершение все собравшиеся подошли под архипастырское благословение и получили из рук владыки рождественские подарки.

Выступление хора на Новособорной

Днем 7 января на центральной площади города Томска прошел большой рождественский праздник, в котором принял участие хор Томской духовной семинарии вместе с Регентской школой под руководством Марины Алексеевны Баёвой, также в празднике принимали участие различные фольклорные коллективы города. Хор спел Рождественские колядки: «Небо и земля», «Радуйтеся вси людие», «Многолетие». Перед выступлением хора иерей Алексей Самсонов сказал приветственное слово и поздравил всех собравшихся с праздником Рождества.

В общей программе праздника было — выступление хора Томской духовной семинарии, детских коллективов Центра сибирского фольклора, муниципального театра фольклора «Разноцветье», арт-проекта «Васильев вечер», народного вокального ансамбля «Надежда» и народного хора «Русская песня».
Также посетителей развлекали ростовые куклы и аниматоры в ярких стилизованных костюмах.

Рождество Христово

В ночь с 6 на 7 января, в праздник Рождества Христова, митрополит Томский и Асиновский Ростислав, ректор семинарии возглавил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе.

Его Высокопреосвященству сослужило духовенство собора. За богослужением пел хор Томской духовной семинарии под руководством Марины Алексеевны Баёвой и молились студенты семинарии.

Рождество Христово является двунадесятым праздником, установленным в воспоминание событий, связанных в Боговоплощением. В первые века христианства праздник был объединён с понятием Богоявления и отмечался в один день с Крещением Господним – 19 января. В IV веке в миссионерских целях Рождество Христово было выделено в отдельный праздник, и Церковь стала отмечать его в один из первых дней после зимнего солнцестояния – 7 января.

Церковные песнопения и каноны, посвящённые прославлению Рождества Христова, составлены знаменитыми песнопевцами Церкви, святыми Константинопольскими архиепископами: Григорием Богословом, Анатолием и Германом; святым Андреем Критским, преподобным Иоанном Дамаскиным, св. Космою Маиумским, святым Романом Сладкопевцем и другими гимнографами.

Идейное содержание этих творений представляет собой историко-богословское изображение тайны Рождества Христова. Песнопения праздника упоминают также о переписи иудеев кесарем Октавианом Августом, о путешествии Иосифа Обручника и Пресвятой Девы Марии в Вифлеем, излагают некоторые подробности Рождества Христова и кратко замечают о бегстве Святого семейства в Египет от царя Ирода.

Основываясь на Евангельском повествовании о Рождестве Спасителя, святые песнопевцы подчеркивают исключительное значение этого мирового события для спасения всего человеческого рода и вдохновенно призывают к духовному торжеству и ликованию.

По традиции во время богослужения Его Высокопреосвященство зачитал Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в котором Первосвятитель призывает верующих, «взирая ныне на Богомладенца Христа», вознести «тёплые молитвы о укреплении единства Православия и умножении любви, памятуя о том, что любовь милосердствует, не завидует, не превозносится, не ищет своего, не мыслит зла, не радуется неправде; всё покрывает и всему верит (1 Кор. 13:4-7)», а также в этот торжественный день вспомнить и навестить родителей и друзей.

Также во время праздничного богослужения верующие услышали Рождественское послание главы Томской митрополии, митрополита Томского и Асиновского Ростислава. Его Высокопреосвященство пожелал пастве «провести праздник Рождества Христова в мире и духовной радости, в добром молитвенном настроении, в общении с близкими и дорогими сердцу людьми».

В эту праздничную Рождественскую ночь в главном соборе Томска молились сотни прихожан томских храмов, а также представители Братства православных следопытов. Именно они доставили в наш город Вифлеемский огонь, от которого была зажжена свеча, символизирующая Вифлеемскую звезду.

Напомним, что по благословению митрополита Томского и Асиновского Ростислава в начале нового года на территории Богоявленского собора был разбит зимний лагерь Братства православных следопытов, в котором разместились представители Братства из Кемеровской и Томской митрополий. Ребята также приняли участие в украшении собора к празднику.

Источник:сайт Томской Епархии

Царские часы и Литургия свт.Василия Великого

6 января, в понедельник перед Рождеством Христовым ключарь Богоявленского собора иерей Олег Огнёв совершил чинопоследование Великих часов и изобразительных в Богоявленском кафедральном соборе в сослужении клириков храма.

За богослужением пел хор пастырского отделения Томской духовной семинарии под управлением Марины Алексеевны Баевой, молились учащиеся семинарии и множество прихожан. 

После чтения часов и изобразительных была совершена литургия свт. Василия Великого, которую возглавил, ректор семинарии, митрополит Томский и Асиновский Ростислав. За богослужением множество семинаристов приступили к таинству евхаристии, по окончании службы был совершен чин освящения сочива с последующей раздачей его всем желающим.

Помимо псалмов, на каждом часе (а совершаются они подряд, с первого по девятый) читается паремия – отрывок из Ветхого Завета, содержащий пророчество о воспоминаемом событии, текст из Апостола и Евангелия. Кроме того, поются особые тропари.

Такой особый чин часов, называемых в богослужебных книгах Великими, а в народе – Царскими, совершается трижды в году: в преддверии праздников Рождества Христова и Крещения Господня (и посвящается этим священным событиям), а также в Великую Пятницу — ради Страстей Господних.

Народное название произошло от древней традиции Византии: на этих часах в кафедральном соборе был обязан присутствовать сам Император, для того оставлявший все государственные дела. Россия восприняла традиции церковных служб от Византии, и наши благоверные государи неукоснительно следовали этому правилу.

Нет сейчас в России благоверных государей, но царские часы не престают быть таковыми. Ведь в храмах Своей благодатью присутствует Царь Небесный. Не забудем же о Великих часах, ибо именно с них начинается празднование Рождества.

В последние дни Рождественского поста воспитанники ТДС приступили к таинству Исповеди

5 января, в преддверии праздника Рождества Христова в пределе Михаила архангела Богоявленского кафедрального собора состоялась общая исповедь для всех учащихся Томской духовной семинарии. На следующий день, в Сочельник Рождества Христова все студенты во время Божественной литургии приступят к причащению Святых Христовых Таин. Исповедь принимали духовник семинарии иерей Павел Васюков и насельники Томского Богородице-Алексиевского монастыря иеромонах Амвросий (Кузнецов), иеромонах Иов (Коваль) и иеромонах Паисий (Одышев). Практика общей исповеди и причастия студентов семинарии стала традиционной для многих духовных школ. Совместное участие семинаристов в таинствах Покаяния и Евхаристии в Томской духовной семинарии происходит в преддверии Рождества Христова и на Страстной седмице Великого поста.

В ТДС молитвенно встретили начало нового года

Новогодним молебном 31 декабря проводили уходящий год и Божественной литургией 1 января встретили начало нового 2020 года студенты и преподаватели ТДС.

Оба богослужения возглавил в Богоявленском кафедральном соборе ректор семинарии митрополит Томский и Асиновский Ростислав в сослужении духовенства собора.

Собравшиеся поблагодарили Господа и молились о спасении, мире, твёрдой и нелицемерной любви, умножении дней жизни, здоровье и многом другом.

За богослужениями пел хор пастырского отделения ТДС под управлением Марины Алексеевны Баёвой.

Перед началом молебна Его Высокопреосвященство в своём слове упомянул золотое правило свт. Иоанна Златоуста, который говорит, что мы должны приступать к Богу выполнив три условия. Во-первых, поблагодарить Бога за излитые на нас Его благодеяния, ведь любое благодарение Богу – это рука, распростёртая к новым Его милостям.  Во-вторых, по словам святителя Иоанна, мы должны попросить у Бога прощения и вспомнить о том, что из-за наших грехов мы не всегда были достойны благодеяний Божиих. И наконец, в-третьих, мы можем приступить к Богу с нашими прошениями.

— Попросим, в преддверии нового года, милости Божией для каждого из нас, но в испрашивании этих милостей от Бога, мы не должны проявлять излишней настойчивости, потому что мы не всегда понимаем то, что мы просим, иногда Господь не исполняет просимое, видя, что это пойдет во вред просящего, скажем Богу  «не Моя воля, но Твоя да будет»(Лк.22:42)-заключил владыка.

 

Рождественские Мастер-Классы

20 декабря 2019 года в Томской духовной семинарии для школьников СОШ № 50 состоялись, ставшие уже традиционными, мастер-классы, посвященные подготовке к Рождеству Христову. Мастер-классы были подготовлены студентами выпускного курса бакалавриата Андреем Климом, Владимиром Ведерниковым, Владимиром Кашутиным, Дмитрием Антощаком. Некоторые мастер-классы были в виде викторины с вопросами, касающимися праздника Рождества, другие в качестве небольшого опроса, третьи в качестве кулинарного мастер-класса

Фотограф: Михаил Антощак