Автор: Konstantin

Ректор и студенты ТДС поделились рождественской радостью с онкологическими больными

10 января митрополит Томский и Асиновский Ростислав и студенты Томской духовной семинарии посетили ОГАУЗ Томский областной онкологический диспансер.

Владыка-ректор поздравил сотрудников и пациентов онкодиспансера с Рождеством, рассказал о празднике и вручил подарки. После чего семинаристы исполнили тропарь Рождества Христова и рождественские колядки, затем посетили палаты и поздравили пациентов.

Фото: Евгений Рабов

С Рождеством Христовым владыку-ректора поздравили воспитанники Томской духовной семинарии

8 января студенты Томской духовной школы собрались в каминном зале Томского епархиального управления для того, чтобы поздравить митрополита Томского и Асиновского Ростислава, ректора Томской духовной семинарии, с праздником Рождества Христова.

После прославления родившегося Господа пением тропаря праздника, от лица собравшихся с поздравлениями к митрополиту Ростиславу обратились проректор по воспитательной работе ТДС иерей Вячеслав Кабанин и заведующий регентской школой иерей Евгений Маслич.

Хоры пастырского и регентского отделений ТДС исполнили рождественские колядки.

В завершение все собравшиеся подошли под архипастырское благословение и получили из рук владыки рождественские подарки.

Фото: Владислав Раицкий

Зачем нужна педагогика в духовной семинарии?

8 января студенты-выпускники 4 курса Томской духовной семинарии в целом успешно сдали курсовой экзамен по педагогике (преподаватели профессор, доктор педагогических наук Костюкова Т.А. и профессор, доктор философских наук Эдентух И.П.).

Некоторые спрашивают: зачем педагогика в семинарии? Ведь раньше она не изучалась и как-то жили без нее?

Следует подчеркнуть, что в дореволюционных духовных школах педагогическая подготовка студентов на самом деле имела место и была обусловлена тем, что выпускники семинарии получали, кроме основной подготовки к пастырской деятельности, и специальность законоучителя, что давало им право педагогической деятельности в учебных заведениях, принадлежащим различным ведомствам. Это и определяло содержание всей педагогической подготовки. Основным предметом можно назвать «Методику Закона Божия», в рамках которого рассматривались многие вопросы педагогики, в том числе: история педагогики, проблемы дидактики и воспитания, конкретные методические разработки. Об этом свидетельствуют учебные пособия того времени, например, протоиерея М.И. Соколова и протоиерея А.А. Дернова и др.

В настоящее время введение педагогических дисциплин в учебный план православных духовных семинарий обусловлено следующими причинами:

– необходимостью просветительской деятельности священника в родительской среде;

-актуальной задачей поиска инновационных форматов индивидуальной и групповой работы с современной молодежью;

– потребностью в организации различных форм воспитательной, образовательной и просветительской деятельности на приходах;

– участием священников в образовательном процессе государственных учебных заведений как в рамках образовательных программ, так и в сфере дополнительного образования;

– получением студентами духовных семинарий педагогического образования как в рамках образовательного стандарта;

– потребностью в организации и проведении совместно с медицинскими работниками и психологами реабилитационной и коррекционной работы с детьми и взрослыми, страдающими задержками психического развития, наркоманией, алкоголизмом и т.п.

Названные причины определяют цели педагогической подготовки студентов в духовных семинариях.

Конкретные аспекты педагогической деятельности на основе традиций Православия раскрывают такие документы, принятые Священным Синодом Русской Православной церкви, как:

Концепция дальнейшего реформирования системы духовного образования РПЦ

Дорожная карта первоочередных мер (комплексных предложений) по формированию и развитию благоприятных условий для духовного просвещения детей в приходских общинах РПЦ (2018)

Организация религиозного образования и катехизации в епархии

Стандарт для Воскресных школ

Положение об аттестации Воскресных школ

Психолого-педагогические основы работы с детьми на приходе и целый ряд других.

Данный курс в Томской духовной семинарии состоит из трех модулей: Православной педагогики, Педагогики (светской) и рассредоточенной педагогической практики (с 10.10.2018 по 29.12.2018), в рамках которой студенты знакомятся с современным образовательным процессом городских школ, изучают учебные планы и особенности организации жизнедеятельности Воскресных школ, разрабатывают и самостоятельно проводят свой урок в них, а также организуют Рождественские мастер-классы для желающих школьников, их педагогов и родителей.

В «Законе вечности» сказано, что тело, каких бы размеров оно ни было, человек в состоянии носить сам. А вот чтобы он выпрямился, нужен еще кто-нибудь, кто поднимет его душу. Педагогика – это наука, которая исследует, анализирует, ставит вопросы о том, как помочь человеку «поднять» его душу, чтобы он «выпрямился».

Фото: Владислав Раицкий

Пришествие в мир Спасителя за архиерейским богослужением торжественно почтили преподаватели и студенты ТДС

 7 января в Богоявленском кафедральном соборе состоялось праздничное Рождественское богослужение, которое возглавил ректор семинарии, митрополит Томский и Асиновский Ростислав. Ему сослужили ключарь Богоявленского собора архимандрит Вениамин (Малеванников) и духовенство храма.

Началось богослужение в полночь и длилось три часа. Рождественскую заутреню продолжила ранняя Божественная литургия. А накануне, 6 января, состоялось Всенощное бдение с елеопомазанием, которое также возглавил владыка-ректор.

— Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, — много раз звучал за богослужением тропарь праздника, который вместе с духовенством пел хор Томской духовной семинарии под руководством Марины Алексеевны Баёвой.

Во время богослужения Его Высокопреосвященство зачитал Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла. Перед причащением Святых Христовых Таин верующие также услышали Рождественское послание митрополита Ростислава.

Сотни верующих приняли непосредственное участие в праздничном богослужении, основное число которых составили постоянные прихожане собора. Ещё большее число томичей посетили храм кратковременно с 23 часов 6 января до 3 часов 7 января.

Фото: Владислав Раицкий

В Рождественский сочельник ректор ТДС возглавил богослужения в Богоявленском кафедральном соборе

6 января, в день Рождественского сочельника ректор Томской духовной семинарии митрополит Ростислав возглавил предпраздничные богослужения в Богоявленском кафедральном соборе.

Его Высокопреосвященству сослужило духовенство собора. За богослужением пел хор семинарии под руководством Марины Алексеевны Баевой. Традиционно в этот день все студенты семинарии причащались Святых Христовых Таин.

Богослужение этого дня наполнено ощущением приближающегося праздника. С утра служится Божественная литургия по чину святителя Иоанна Златоуста. А по ее завершении совершается Великая вечерня. На ней читаются 8 паремий, отрывков из Ветхого Завета, являющихся пророчествами о приходе в мир Спасителя.

В завершение богослужения на середину храма выносится специально украшенная свеча, символизирующая ту Вифлеемскую звезду, которая возвестила миру о Рождестве Христовом; а духовенство вокруг этой свечи впервые в этом году восхваляет родившегося ради нашего спасения Богомладенца Иисуса словами рождественского тропаря: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума. В нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, и тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе».

После отпуста Литургии митрополит Ростислав совершил освящение сочива — вареных зерен пшеницы с медом. Именно от слова «сочиво» канун Рождества Христова называют сочельником. Этот день обычно является строгим постом. Но в этом году сочельник совпал с воскресным днём. По этой причине церковный устав предписывает послабление поста: на трапезе разрешается пища с растительным маслом.

К окончанию богослужения в собор прибыл отряд православных следопытов (скаутов), которые доставили в храм лампаду, огонь которой был возжжен от светильника, неугасимо горящего в храме Рождества Христова в Вифлееме, на самом месте рождения Спасителя. Именно от этого огня  в центре собора была зажжена свеча, символизирующая Вифлеемскую звезду. Духовенство, семинаристы и народ пропели тропарь Рождеству Христову. После этого всем богомольцам было роздано освященное сочиво, — для укрепления физических и духовных сил в канун великого праздника.

Фото: Владислав Раицкий

Рождественское послание митрополита Ростислава

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего Ростислава, митрополита Томского и Асиновского, боголюбивым пастырям, диаконам, честному монашеству и всем верным чадам Томской епархии Русской Православной Церкви.

От всего сердца поздравляю вас с великим и радостным праздником Рождества Христова!

Сегодня Святая Церковь с благоговением торжественно прославляет величайшее и спасительное для всего мира событие — Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Великая и сокровенная от века тайна явлена миру: Сам Источник и Податель жизни — Сын Божий «приобщился нашей плоти и крови» (Евр. 2, 14 — 16), чтобы обновить и спасти всех нас. Это событие придает особенный смысл человеческой жизни. В самом деле, Бог не только сотворил нас по Своему образу, но и после падения вновь восстанавливает его Своим воплощением от Святого Духа и Пречистой Богоматери.  «О, как возвышено наше естество — и в творении, и в искуплении! – восклицает святой праведный Иоанн Кронштадский. — Чрез воплощение Сына Божия от Пресвятой Девы Марии Бог преискренне соединился с человеками».

Бог сошел с небес, чтобы возвести нас к духовной высоте. Но к этому восхождению мы не влечемся насильно; оно есть дело нашего свободного выбора. Человечество всегда стоит на перепутье и задается вопросом «что делать?», «куда идти?». «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю, — читаем мы в Библии обращенные к нам слова пророка Божия Моисея. – Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое!» (Втор.30,19).  Отправной точкой нашего жизненного выбора становятся священные ясли Божественного Младенца Христа: с кем мы? С Богом или диаволом, с добром или злом, грехом или праведностью? Верные ценностные  ориентиры нам дает Церковь Христова – «столп и утверждение истины». Она как маяк, и в наше сложное время, среди бушующего океана страстей и разномыслий, не дает нам сбиться с пути. 

Церковь Христова и на Томской земле неизменно, осуществляя свое служение, возвещает непреложную Евангельскую истину. Её исторический путь, как и судьба нашего народа, не был простым. Она знала и периоды своего расцвета и годы жестоких гонений от богоборческой власти. В настоящее время она переживает период своего возрождения.

Вступая в новый, 2019 год по Рождестве Христовом, мы благодарим Бога за Его многие и богатые милости, явленные нам в году минувшем.  Так, мы торжественно отметили 5-летие образования Томской митрополии. Событие, произошедшее по благословению священноначалия нашей Церкви пять лет назад, дало существенный импульс различным видам    церковного служения в том числе и в северных пределах нашего региона. В связи с этим юбилеем  по особому благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к нам был доставлен ковчег с честной Ризой Пресвятой Богородицы, который постоянно хранится в Серапионовой палате Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Тысячи людей пришли помолиться перед этой великой святыней как в Богоявленском соборе г. Томска, так и в Вознесенском соборе г. Колпашево.

 Большим событием уходящего года стал и 160-летний Юбилей Томской духовной семинарии. В рамках празднования Юбилея состоялась научно-практическая конференция, в которой приняли участие приглашенные ученые из Москвы и других городов, представители соседних сибирских семинарий, преподаватели, стоявшие у истоков возрождения семинарии в 1992 г. Важными событиями в научной и культурной жизни Томска, приуроченными к Юбилею, стали презентация «Библиографического словаря преподавателей и наставников Томской духовной семинарии (1858-1920)», концерт хора Томской духовной семинарии, фотовыставка, осветившая яркие стороны современной жизни семинарии. Предполагается в грядущем году эту выставку провезти по всем районам нашей митрополии и познакомить жителей Томской земли с уникальным духовным учебным заведением, где получают образование и воспитание пастыри нашей Церкви. Её выпускники плодотворно трудятся не только в Сибири и на Дальнем Востоке, но и в центральных районах России, и даже в дальнем зарубежье – в Таиланде и Пакистане.

В грядущем  году Томская епархия будет отмечать знаменательную дату – 185 лет со времени своего образования.  Этот юбилей также будет ознаменован принесением в пределы нашей митрополии ковчега с мощами святителя и чудотворца Николая и списка пребывающей на Святой горе Афон его чудотворной иконы,  над которым в настоящее время трудятся иконописцы-святогорцы.

В 2019 году году значимую юбилейную дату будет отмечать и вся полнота Русской Православной Церкви. 10 лет назад на Поместном соборе 16-м Патриархом Московским и всея Руси был избран Митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл. За прошедшие годы благодаря личной инициативе и трудам Святейшего Патриарха наша Церковь получила мощный импульс развития в своем просветительском, социальном, молодежном служении. Для активизации данной работы был учрежден институт мирян-помощников благочинных и настоятелей, которые ныне плодотворно работают в том числе и в Томской епархии.  На новый уровень был поднят вопрос о строительстве храмов и обустройстве молитвенных помещений даже в самых отдаленных населенных пунктах епархий. Благодаря процессу разукрупнения епархий многие вопросы, до которых раньше просто не доходили руки, начали быстрее и плодотворнее решаться на местах.

В сегодняшний великий, спасительный и преславный праздник Рождества Христова, когда в ликовании сливаются во едино небо и земля, ангельский собор и человеческий род, от всей души поздравляю всех вас, с пожеланием доброго здравия и благоденствия. Желаю, дабы в наших сердцах всегда проникновенно звучала священная ангельская песнь, прославляющая Богомладенца Христа, царство мира на земле и благоволение в людях: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14).

Да благословит всех вас Родившийся в Вифлееме Господь Своим небесным благословением.

С любовью о Христе,

смиренный Ростислав,

митрополит Томский и Асиновский.

Рождество Христово,

2018/2019 год, г. Томск

Митрополит Ростислав: «Сердце христианское – вот тот священный вертеп, в котором желает обитать Спаситель мира»

5 января в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска ректор ТДС митрополит Томский и Асиновский Ростислав за малым повечерием возглавил чтение канона предпразднства Рождества Христова.

По завершении чтения канона Предпразднства Рождества Христова митрополит Ростислав обратился к собравшимся с архипастырским словом, в котором отметил важность и спасительность для души назидательных примеров и образов тропарей предрождественского канона.

– В день Своего Рождества создавый всю вселенную снова приходит на землю воссоздать падшего Адама. Он, не вместимый всем миром, всем мирозданием, вмещается в малой пещере. Он как младенец повивается пеленами, лишаясь свободы действий, чтобы через эти пелены дать разрешение и освобождение всем ранее связанным грехами и страстями, – подчеркнул владыка.

По словам Его Высокопреосвященства, в эти предрождественские дни все люди призываются в Вифлеем, чтобы там встретиться с Господом. Но для Спасителя необходимо приготовить место в нашей жизни, в нашей душе. Надо свои сердца сделать «гостеприимными» для Господа.

– Что же это за Вифлеем, в который зовет нас сегодня церковь? Это устроение нашей духовной жизни. Вифлеемом должна стать душа каждого из нас. Сердце христианское – вот тот священный вертеп, в котором желает обитать Спаситель мира… Пусть эти предпраздничные дни станут последней площадкой для нашей с вами подготовки для встречи не просто с праздником Рождества Христова, а встрече с Самим Спасителем мира, – завершил свою проповедь митрополит Ростислав

Источник: pravoslavie.tomsk.ru

В последние дни Рождественского поста воспитанники ТДС приступили к таинству Исповеди

5 января, в преддверии праздника Рождества Христова в пределе Михаила архангела Богоявленского кафедрального собора состоялась общая исповедь для всех учащихся Томской духовной семинарии. На следующий день, в Сочельник Рождества Христова все студенты во время Божественной литургии приступят к причащению Святых Христовых Таин. 

Исповедь принимали духовник семинарии иерей Павел Васюков и насельники Томского Богородице-Алексиевского монастыря иеромонах Амвросий (Кузнецов), иеромонах Иов (Коваль) и иеромонах Паисий (Одышев).

Практика общей исповеди и причастия студентов семинарии стала традиционной для многих духовных школ. Совместное участие семинаристов в таинствах Покаяния и Евхаристии в Томской духовной семинарии происходит в преддверии Рождества Христова и на Страстной седмице Великого поста.

Ректор ТДС совершил малое повечерие с чтением канона предпразднства Рождества Христова (видео)

4 января в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска митрополит Томский и Асиновский Ростислав за малым повечерием возглавил чтение канона предпразднства Рождества Христова.

В каждом из пяти предпразднственных дней можно усмотреть какую либо общую мысль (тему). Так в трипеснце на 2 января дается образ боговочеловечения, а слушатели призываются к духовному бодрствованию как верному средству достойно приготовить себя к встрече грядущего воплотиться Избавителя. В трипеснце на 3 января изображаются богоубийственные, но тщетные замыслы Ирода, и здесь же звучит призыв принести Рождающемуся слезы покаяния как средство, очищающее душу от всякой богопротивной мысли иродовской. Канон под 4 января тоже касается Иродовых неистовых планов и противопоставляет злобе этого безумца мудрость и любовь волхвов. В тропарях трипеснца под 5 января слышится особенно настойчивый призыв к нравственному и умственному приготовлению нас к достойной встрече праздника. Полный канон под 6 января представляет духовному взору слушателей блага воплощения: возрождение, возведение человека «к первому благородию», свободу всем верным.

Песнотворцы трипеснцев и канонов стремятся в своих творениях раскрыть глубину таинства Боговоплощения. Сын Божий воспринял образ раба и применил Свою Божественную славу на рабское уничижение. Воплощение явилось для Него своего рода крестом — первым крестом, может быть, не менее тяжелым, чем крест последний. Господь Иисус Христос принимает «перстность» человеческого естества, образ своего создания — человека. Это и есть внутренний крест. Но уже при самом рождении Его ждет и крест страданий, гонений и скорбей. Он только родился и уже находится в смертельной опасности от злобы Ирода, коварно замыслившего убить Богомладенца; далее — бегство в Египет, опасность пути, пребывание в чужой языческой стране и многие другие скорби.

Источник: pravoslavie.tomsk.ru

Студенты ТДС примут молитвеннее участие в богослужениях Рождественского сочельника

6 января Православная Церковь совершает Навечерие Рождества Христова или Рождественский сочельник – день преддверия Великого праздника – Рождения по плоти Господа и Спасителя Нашего Иисуса Христа.

В Сочельник мы мысленно переносимся на двадцать веков назад – в день, когда Пречистая Дева Мария и праведный старец Иосиф ждали рождения Младенца. Святому семейству в городе Вифлееме не нашлось места, так как многие люди пришли сюда для переписи по указу римского правителя Августа Кесаря. Тогда Дева Мария и Иосиф пошли за город и нашли ночлег в пещере, куда пастухи загоняли скот на ночь. И там, в Вертепе Вифлеемском Родился Христос.

В преддверии Рождества Христова мы как бы замираем сердцем и умом и ждем Рождения Христа. В Сочельник церковный устав предписывает особо строгий пост. Само слово «сочельник» произошло от слова «сочиво» – это вареная пшеница с медом. В этот день верующие не вкушали пищи, кроме сочива до выноса из Алтаря храма особой свечи, символизирующей Вифлеемскую звезду. Тем самым, не вкушая пищи, мы откладываем все земное, и даже потребность в еде, чтобы вознестись к небесному – к Рождению Богомладенца Иисуса Христа.

В Сочельник Рождества Христова Церковь учит нас не уподобляться жителям Вифлеема, которые не нашли места в домах своих, чтобы принять Святое семейство, а значит и не приняли рождающегося по плоти Бога. В эти последние сутки в преддверии Рождества Христова сделаем все от нас зависящее, чтобы Богомладенец нашел место в храмине сердца нашего. Возьмем за образ волхвов (мудрецов с Востока), принесших Спасителю золото, ладан и смирну и принесем рождающемуся Христу по слову Евфимия Зигабена  – вместо золота, блеск чистых дел и слов, вместо ладана – молитву, а вместо смирны умерщвление страстей.