3 января в ТДС состоялось Воспитательное совещание.

На совещании присутствовали проректор по воспитательной работе ТДС иерей Вячеслав Кабанин, духовник ТДС иерей Павел Васюков и дежурные помощники семинарии. В ходе совещания были подведены итоги уходящего учебного полугодия по воспитательной работе.

4 января, в пятницу перед Рождеством Христовым ректор семинарии Митрополит Томский и Асиновский Ростислав совершил чинопоследование Великих часов и изобразительных в Богоявленском кафедральном соборе.

За богослужением пел хор пастырского отделения Томской духовной семинарии под управлением Марины Алексеевны Баевой, молились учащиеся семинарии прихожане Богоявленского собора. 

Помимо псалмов, на каждом часе (а совершаются они подряд, с первого по девятый) читается паремия – отрывок из Ветхого Завета, содержащий пророчество о воспоминаемом событии, текст из Апостола и Евангелия. Кроме того, поются особые тропари.

Такой особый чин часов, называемых в богослужебных книгах Великими, а в народе – Царскими, совершается трижды в году: в преддверии праздников Рождества Христова и Крещения Господня (и посвящается этим священным событиям), а также в Великую Пятницу — ради Страстей Господних.

Народное название произошло от древней традиции Византии: на этих часах в кафедральном соборе был обязан присутствовать сам Император, для того оставлявший все государственные дела. Россия восприняла традиции церковных служб от Византии, и наши благоверные государи неукоснительно следовали этому правилу.

Нет сейчас в России благоверных государей, но царские часы не престают быть таковыми. Ведь в храмах Своей благодатью присутствует Царь Небесный. Не забудем же о Великих часах, ибо именно с них начинается празднование Рождества.

3 января в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска митрополит Томский и Асиновский Ростислав за малым повечерием возглавил чтение канона предпразднства Рождества Христова.

В каждом из пяти предпразднственных дней можно усмотреть какую-либо общую мысль (тему). Так в трипеснце на 2 января дается образ боговочеловечения, а слушатели призываются к духовному бодрствованию как верному средству достойно приготовить себя к встрече грядущего воплотиться Избавителя. В трипеснце на 3 января изображаются богоубийственные, но тщетные замыслы Ирода, и здесь же звучит призыв принести Рождающемуся слезы покаяния как средство, очищающее душу от всякой богопротивной мысли иродовской.

Источник: pravoslavie.tomsk.ru

1 января в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска митрополит Томский и Асиновский Ростислав за малым повечерием возглавил чтение канона предпразднства Рождества Христова.

Пять дней перед праздником Рождества Христова в церковном Уставе названы «предпразднством». В храмах в эти дни читается канон предпразднства Рождества Христова. Он не только позволяет лучше понять духовный смысл этих предпраздничных дней, но, по словам владыки Ростислава, «помогает нам подготовить свою душу в то вместилище, которое бы стало достойным для принятия Самого Бога в день Его Рождества».

Сразу после этого на повечерии была отслужена полиелейная утреня пред образом святого праведного Иоанна Кронштадтского в честь дня его памяти.

Источник: pravoslavie.tomsk.ru

Новогодним молебном 31 декабря проводили уходящий год и Божественной литургией 1 января встретили начало нового 2019 года студенты и преподаватели ТДС.

Оба богослужения возглавил в Богоявленском кафедральном соборе ректор семинарии митрополит Томский и Асиновский Ростислав в сослужении духовенства собора.

Собравшиеся поблагодарили Господа и молились о спасении, мире, твёрдой и нелицемерной любви, умножении дней жизни, здоровье и многом другом.

За богослужениями молитвенно пел хор пастырского отделения ТДС под управлением Марины Алексеевны Баёвой.

Перед началом молебна Его Высокопреосвященство обратился к собравшимся со словом проповеди, в котором призвал с началом нового года, обернувшись вспять, проанализировать время минувшего года, обратить внимание на то, сколько мы сделали добрых дел, насколько нам удалось исполнить заповеди Божии в минувшем году.

— Если мы будем беспристрастны по отношению к себе, то увидим, что не столь уж мы и усердны и не так уж много у нас и заслуг, — отметил владыка.

— Мы, в преддверии нового года, собираемся в храме для того, чтобы испросить у Бога благословения на год грядущий, — продолжил в своём слове митрополит Ростислав, напомнив золотое правило свт. Иоанна Златоуста, который говорит, что мы должны приступать к Богу выполнив три условия. Во-первых, поблагодарить Бога за излитые на нас Его благодеяния, ведь любое благодарение Богу – это рука, распростёртая к новым Его милостям.  Во-вторых, по словам святителя Иоанна, мы должны попросить у Бога прощения и вспомнить о том, что из-за наших грехов мы не всегда были достойны благодеяний Божиих. И наконец, в-третьих, мы можем приступить к Богу с нашими прошениями.

— Будем же просить у Бога, чтобы Он посылал то, что потребно и спасительно нам, — заключил владыка.

Фото: Виталий Липатов

Вечером 26 декабря 2018 года в Томской духовной семинарии для желающих школьников и их родителей состоялись, ставшие уже традиционными, мастер-классы, посвященные подготовке к Рождеству Христову: 

— Рождественская колядка 

— Рождественский сюрприз 

— Рождественский стол 

— Рождественская игрушка 

— Рождественский колокольный звон 

Мастер-классы были подготовлены студентами выпускного курса бакалавриата Никитой Панкратьевым, Виктором Непомнящих, диаконом Андреем Руденко, Григорием Чеботарёвым, Евгением Миннибаевым, Владиславом Раицким в рамках педагогической практики под руководством Татьяны Анатольевны Костюковой, преподавателя педагогики, профессора ТДС и НИ ТГУ, доктора педагогических наук.  

Среди образовательных учреждений города Томская духовная семинария обладает своим неповторимым ресурсом, позволяющим выстраивать различные модели взаимодействия со светской системой образования.  

Концепция сетевого взаимодействия учреждений общего, профессионального и дополнительного образования, разработанная Российской академией образования, указывает на необходимость духовно-нравственного развития детей, их способностей, умений и навыков самообразования. В этих условиях встает вопрос о кооперации, объединении образовательных ресурсов, и сетевое взаимодействие образовательных учреждений (в данном случае – семинарии и школ города) рассматривается как одно из наиболее перспективных направлений организации воспитания и обучения подрастающих поколений. 

При этом студенты семинарии делятся своими знаниями, приобретая необходимые педагогические навыки в общении с разными группами детей и молодежи. 

Все мастер-классы вызвали живой интерес их участников. Вот некоторые отзывы:

«Огромная благодарность за организацию и воплощение такой замечательной идеи! Праздник души, радости и улыбок. Осталось очень приятное чувство рождественского волшебства!» 

С улыбкой и радостью, Елизавета Грудкина 

———————————————————- 

«Спасибо большое Вам за рассказ о Рождестве, игры, колядки, печенье! Очень понравилось!»

Георгий, ученик 4Б школы № 32 

———————————————————— 

«Огромное спасибо за Рождественские мастер-классы – очень познавательные и интересные! Благодарим за такой теплый радушный прием в этот морозный вечер! Хочется пожелать, чтобы в семинарии не затухала традиция проводить такие мастер-классы накануне Рождества! Это очень помогает учителям, преподающим Основы православной культуры.»

Матвеева В.В., учитель начальных классов МАОУ гимназии № 6 

—————————————————————— 

«Огромная благодарность за Рождественские мастер-классы! Было очень интересно! Студенты прекрасно рассказали о сути праздника Рождества Христова! Очень приятные сделали подарки! Зажгли в душе свет приближающегося Праздника! Я пришла в первый раз и теперь буду под впечатлением очень долго.»

Марина, мама 

————————————————————————- 

«Мне понравилось все! Но особенно изготавливать фигурки Ангелов! Хочу приходить еще на Рождественский мастер-класс.»

Карелина Варвара, 4 класс 

19 декабря Православная Церковь чтит память одного из величайших святых — святителя Николая Чудотворца. 18 декабря, в канун празднования, всенощное бдение с чтением акафиста святителю Николаю в Богоявленском кафедральном соборе возглавил ректор семинарии митрополит Томский и Асиновский Ростислав в сослужении духовенства собора и гостя из Пакистана иерея Павла Сушил.

За богослужением пели: архиерейский смешанный хор под управлением Татьяны Ивановны Лекаревич и хор пастырского отделения Томской духовной семинарии под управлением Марины Алексеевны Баёвой.

Во время чтения праздничного канона собравшиеся смогли приложиться к древней иконе святителя Николая Угодника с частицей его святых мощей. После чего верующие приняли от рук архипастыря помазание святым миром от мощей святителя Николая, привезённым из города Бари, которое католики также называют ещё и «манной», по бесчисленным  чудесам, произошедшим от помазания этим святым миром.

Фото: Владислав Раицкий

О святителе Николае Чудотворце

Николай Угодник родился в 270 году в городке Патары, который располагался в области Ликии в Малой Азии и был греческой колонией. Родители будущего архиепископа были весьма состоятельными людьми, но при этом верили во Христа и активно помогали бедным.

Как говорит житие, святитель с детства полностью посвятил себя вере, много времени проводил в храме. Повзрослев, стал чтецом, а затем и священником в церкви, где настоятелем служил его дядя, епископ Николай Патарский.

После смерти родителей Николай Чудотворец раздал все свое наследство бедным и продолжил церковное служение. В годы, когда отношение римских императоров к христианам стало более терпимым, но гонения тем не менее продолжались, он взошел на епископский престол в Мире. Сейчас этот городок называется Демре, он расположен в провинции Анталия в Турции.

Нового архиепископа очень полюбили люди: он был добрым, кротким, справедливым, отзывчивым — ни одна просьба к нему не оставалась без ответа. При всем этом Николай запомнился современникам как непримиримый борец с язычеством — разрушал идолов и капища, и защитник христианства — обличал еретиков.

Еще при жизни святитель прославился многими чудесами. Спас город Миры от страшного голода — своей горячей молитвой ко Христу. Молился и тем помогал тонущим морякам на суднах, выводил из заточения в тюрьмах неправедно осужденных.

Николай Угодник дожил до глубокой старости и умер примерно в 345-351 годах — точная дата неизвестна.

Русские люди стали почитать Николая Чудотворца вскоре после Крещения Руси. Первые иконы святого появились в нашей стране не позже середины XI века — это, например, фрески Святой Софии в Киеве.

Николаю Угоднику на Руси посвящено немало храмов и монастырей. Во имя него святой Патриарх Фотий крестил в 866 году Киевского князя Аскольда — самого первого русского князя-христианина. Над могилой Аскольда в Киеве святая равноапостольная Ольга построила первый на русской земле храм святителя Николая.

Во многих русских городах именем архиепископа Мир Ликийских называли главные соборы. Новгород Великий, Зарайск, Киев, Смоленске, Пскове, Галич, Архангельск, Тобольск и многие другие. В Московской губернии было построено три Никольских монастыря —  Николо-Греческий (Старый) — в Китай-городе, Николо-Перервинский и Николо-Угрешский. Кроме того Никольской названа одна из главных башен столичного Кремля.

14 декабря в здании Томского политехнического техникума состоялась интеллектуально-дискуссионная игра «Дебаты» в британском парламентском формате.

Игра была приурочена к 100-летию Конституции России и 25-летию принятия Конституции Российской Федерации.

В «Дебатах» приняли участие 10 команд из вузов и ссузов города Томска и две команды ТДС. Семинаристы Виктор Непомнящих и Евгений Растяпин из команды «Эрудиты» заняли третье место.

Фото: Евгений Рябов

10 декабря в Томской духовной семинарии прошел вечер памяти, посвящённый десятилетию со дня блаженной кончины Святейшего Патриарха Алексия II.

Мероприятие открылось выступлением преподавателя семинарии протоиерея  Тихона Смокотина с докладом о жизни Патриарха.

Затем состоялся просмотр документального фильма » Наш Патриарх».

Фото: Евгений Рябов